Chương 183 : Bất tử

Lương Điên cởi xuống trên thân thô tác. Buông xuống phòng. Động tác của hắn rất chậm. Như lâm đại địch. Thái Cuồng đích thật là đại địch của hắn. Bọn hắn đã đối địch hai mươi năm. "Tên điên, là ngươi quá điên cuồng, giết ngươi cũng không oán người được." "Tốt nhất ngươi có thể giết được ta, " Thái Cuồng cười khanh khách nói, " không phải, lần trước ngươi thiếu ta không trả, lúc này lại thảm bại, ngươi hay là giết chết mình tốt qua chút." "Các ngươi hai vị thông hiểu mật pháp Phật nghĩa, lại cần gì phải quyền qua cước lại đâu?" Thiết Thủ thấy hai người liền muốn động thủ, bận bịu nói, " các ngươi không phải mới vừa nói qua sao? Trừ đấu võ, còn có văn đánh! Vì sao không tới trước cái văn so lại nói đâu?" Hắn không hi vọng hai người này sẽ đánh lên: Đã Lương Điên thiếu Thái Cuồng hứa một lời, một khi lần này bại, chỉ sợ liền phải phải bỏ ra tính mệnh đại giới; Thái Cuồng cuồng ngạo một chí tại tư, một khi lạc bại sát hủ, định tất không thể chịu đựng được. Thiết Thủ nhớ lại Gia Cát tiên sinh cùng tri giao Đại Thạch công tại "Thần Hầu phủ" bên trong một phen bùi ngùi mãi thôi đối thoại. Lúc ấy, mình cùng Truy Mệnh, Vô Tình đều ở đây. . . Họ Gia Cát: "Thất Bang Bát Hội Cửu Liên Minh, vàng thau lẫn lộn, nếu như liên thủ cùng chống chọi với, thực lực ngược lại hơn xa thái kinh chỉ huy đồng xâu thống lĩnh 'Mười sáu sát thủ kỳ phái', chỉ tiếc, giữa bọn hắn, hơn phân nửa lẫn nhau giết hại, lẫn nhau ẩu đấu, có đã cho tiêu diệt đánh tan, có sớm đã hướng thái kinh khúm núm cầu sinh, lệch là từ đại tướng quân chỉ huy 'Đại Liên Minh' cùng 'Triều thiên môn' ngày càng lớn mạnh, lệ thuộc trực tiếp thái kinh 'Một đấu một vạn' cũng thực lực ngày tráng, về phần 'Kiếm sắt tướng quân' cùng 'Thanh Đế cửa' lại lẫn nhau liều không thôi, lực lượng bù trừ lẫn nhau, Thiếu Lâm một mực xuất thế, Võ Đang chỉ lo tu đạo, Ngũ Nhạc kiếm phái sớm đã lẫn nhau đánh đến người tài tàn lụi, Trung Thổ võ lâm, hoa quả phiêu linh, có cốt khí nhiều bị giết chóc, có lương tri thụ nhiều giết hại, nhân tài không thể ra mặt, cao thủ không người kế tục, như muốn tại lục lâm, giang hồ trên đường tìm ra đối kháng thái đảng hoành tứ, chỉ sợ chỉ có nhờ Trung Nguyên bên ngoài môn phái thực lực." Đại Thạch: "Lúc đầu 'Nam Thiên Môn', 'Năm trạch minh', 'Mê trời bảy thánh', 'Hạ lưu', 'Cửa bên', 'Phích Lịch đường', 'Kim phong mưa phùn lâu' chờ tổ chức, còn có thể chống lại, bất đắc dĩ bọn hắn đều không ai nhường ai, dũng tại nội đấu, bỏ bê ngoại địch. Nhớ năm đó, 'Nam Thiên Môn' môn chủ chuông thơ trâu không chịu đổi tên vì 'Nam thiên minh', không chịu gia nhập 'Thất Bang Bát Hội Cửu Liên Minh' trong tổ chức, tự thành một trường phái riêng, chí cao ngất, liền thành một dòng nước trong, hành hiệp thế gian, chuyên cướp hoa thạch cương, chuyên môn đối phó giả tá phụng chỉ vơ vét nhà dân tham quan ô lại, khiến người nổi lòng tôn kính.'Năm trạch minh' minh chủ thái Bàn Nhược, nhiều lần vùng dậy nhiều lần chấn, tự sáng tạo 'Bàn Nhược thần chỉ', lãnh đạo môn nhân, trừ gian đi ác; thái kinh từng lấy quốc khố tiền tài tại thiên hạ các nơi xây chính hắn trường sinh từ, cũng đem tiên hiền trung liệt Tư Mã ấm công, phạm thuần nhân, Tô thị phụ tử chờ lập nét khắc trên bia thạch, xưng là nguyên phù hộ kẻ phản bội, tận lực vu khống bôi ô, thái Bàn Nhược cùng chuông thơ trâu liền thấy một chỗ hủy một chỗ, gặp một bia nát một bia, thiên hạ hào sĩ, nghe ngóng ai cũng trán tay tỏ ý vui mừng, đáng tiếc, hai người bọn họ nhưng lại đấu." Họ Gia Cát: "Nói ra hổ thẹn, ma đầu ác nhân, so sánh có thể vì lẫn nhau cộng đồng lợi ích, có thể che giấu lương tâm, bỏ đi thành kiến cá nhân, chăm chú đoàn kết cùng một chỗ, cùng một trận tuyến, đả kích địch nhân. Cái gọi là chính nghĩa chi sĩ, chính đạo hiệp khách, ngược lại tương khinh lẫn nhau kiết, ai cũng thấy ngứa mắt ai, vì một ít sự tình không nhanh thành thù, khiến người cảm thán. Hơn hai mươi năm trước, một lần luận võ, thái Bàn Nhược thất thủ trọng thương chuông thơ trâu trán, về sau, chung thiên vương quyết chí thề trả thù, cũng ngộ thương thái nếu phu nhân bụng thai, tạo thành thâm cừu cự hận. Mối thù của bọn hắn, một mực lan tràn đến đời sau, không chỉ có thái Bàn Nhược bào đệ Thái Cuồng cùng chuông thơ trâu sư đệ Lương Điên khổ đấu không ngớt, tính cả Lương Điên nhi tử lương bốn cái giống như thái Bàn Nhược con nuôi thái năm cũng tuổi nhỏ, liền bắt đầu luận võ quyết chiến, dạng này đánh xuống, đừng nói đối phó thái đảng đại địch, ngay cả 'Một đấu một vạn', 'Đại Liên Minh', 'Triều thiên môn', 'Thiết Kiếm môn', 'Tứ Đại Hung Đồ', chỉ sợ đều còn mạnh hơn bọn họ nhiều." Đại Thạch: "Ta từng khuyên qua bọn hắn bỏ qua." Họ Gia Cát: "Bọn hắn đấu tranh nhiều năm, kết oán đã sâu, tự nhiên không chịu nghe lời ngươi." Đại Thạch; "Cho nên, ta tại bọn hắn trong một lần đánh nhau chết sống, làm một cái đề nghị." Họ Gia Cát: "Bọn hắn nghe rồi?" Đại Thạch: "Ta dùng phép khích tướng. Kia là 'Năm trạch minh' Thái Cuồng cùng 'Nam Thiên Môn' Lương Điên." Họ Gia Cát: "Ngươi là dùng đối phương pháp. Nghe nói Thái Cuồng võ công, chưa hẳn tại Tổng minh chủ thái Bàn Nhược phía dưới, chỉ bất quá hắn làm việc như điên lừa dối cuồng, không nhận bó buộc, cho nên không thích hợp làm minh chủ; Lương Điên cũng rất được chuông thơ trâu tin nặng, nhưng hắn quá cuồng vọng tự đại, đắc tội với người nhiều, không hợp lãnh đạo 'Nam Thiên Môn' . Ngươi như có thể thuyết phục hai người này, hơi thở làm đình chiến, cũng coi là đại công đại đức." Đại Thạch: "Hai người này lẫn nhau xem thường, oán hận chất chứa quá sâu, động một tí vì lông gà vỏ tỏi nhàm chán việc nhỏ, cũng nổi lên can qua, không chết không thôi, sớm đã mất đi lý tính, ta có tài đức gì thuyết phục bọn hắn? Bất quá, ta đổ vào bọn hắn giao đấu thời điểm, lấy lời nói tướng kích: Văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị, các ngươi đã là tu trì người, quang tại vũ lực bên trên thắng đối phương, cũng không có gì không tầm thường, có bản lĩnh các ngươi liền văn võ song toàn, liền nói lý cũng thắng nổi đối phương. Lẽ thẳng khí hùng võ công mạnh, đây mới là thật cao minh!" Họ Gia Cát: "Kết quả như thế nào?" Đại Thạch: "Kết quả? Bọn hắn võ cũng đấu, văn cũng đấu." Họ Gia Cát: "Ngươi nguyên ý là khuyên bọn họ so văn không luận võ, lực sát thương cũng sẽ không thái quá đáng sợ." Đại Thạch: "Lại chỉ khoe khoang kỹ xảo phản vụng, bọn hắn càng nhiều liều đồng dạng." Họ Gia Cát: "Kỳ thật văn phê có đôi khi luận võ đấu càng đáng sợ. Văn nhân luôn luôn muốn tỷ võ người càng không thể tương dung, bọn hắn dùng lý giết người, chính nghĩa nghiêm trang; dùng bút đả thương người, còn rất tại lưỡi đao." Đại Thạch: "Cho nên, sau đó ta cũng có chút hối hận, chỉ hi vọng có thể thiện nhân cuối cùng thành thiện quả, dùng miệng mắng dù sao cũng so dùng nắm đấm đánh tới phải không gặp lực sát thương một chút." Họ Gia Cát: "Thôi được, bọn hắn chỉ cần khởi ý so văn, chí ít cũng sẽ bỏ chút thời gian đến bồi dưỡng học thức, một khi học vấn và tu dưỡng tăng tiến, liền có hi vọng có thể tâm bình khí hòa, chuyển hóa phức lệ chi diễm. Nếu như ta cái này bốn cái khi nha sai đồ đệ gặp gỡ bọn hắn, nếu muốn biến chiến tranh thành tơ lụa, bọn hắn tốt nhất vẫn là không muốn gặp gỡ Lãnh Huyết cùng vô tình tốt." Đại Thạch: "Vì sao?" Họ Gia Cát: "Lãnh Huyết kiệm lời. Hắn tính tốt đánh nhau chết sống, gặp gỡ bọn hắn, giao thủ nhiều hơn dừng tay. Đây là khuyết điểm của hắn." Đại Thạch: "Vô Tình đâu? Hắn cơ trí hơn người, vận kế vô song, sớm được ngươi chi chân truyền." Họ Gia Cát: "Hắn quá cao ngạo. Người hắn thích, liền sẽ chậm rãi mà nói. Xem thường, hắn là chẳng thèm ngó tới, không nói câu nào. Đây là nhược điểm của hắn." Đại Thạch: "Chân chính nhân tài đều có đặc biệt cá tính, có cá tính người tranh luận miễn có tính tình." Họ Gia Cát: "Cái này cũng không hoàn toàn. Truy Mệnh thì dễ nói chuyện, có hắn tại, bầu không khí liền đặc biệt náo nhiệt. Thiết Thủ cũng từ phong vừa vặn, nhưng hắn càng giỏi về nghe người ta nói. Tại giang hồ đạo bên trên xông xáo người, năng ngôn thiện đạo, ứng đối vừa vặn, tự nhiên liền sẽ chiếm tuyệt đại tiện nghi." Đại Thạch: "Bất quá, đến chân chính động thủ tư liều thời điểm, Lãnh Huyết cường hãn dũng mãnh, Vô Tình tỉnh táo chuyên chú, cho nên đều có thể kích phát tiềm lực, có thể phá tan mạnh mẽ hơn bọn họ địch nhân, ngược lại Truy Mệnh cùng Thiết Thủ giảng cứu thể diện chỗ trống, không có thể làm đến toàn lực ứng phó." Họ Gia Cát: "Người luôn luôn có ưu điểm cùng yếu điểm, cũng chỉ có ưu khuyết phân chia. Chính như làm ăn làm tốt giáp, muốn xa so với nghệ thuật sáng tác thành công Ất tới sinh hoạt thoải mái dễ chịu, có tiền có thế nhiều, nhưng đây chỉ là lẫn nhau năng khiếu khác biệt, mà một cái so sánh có thể thích ứng lúc này thế nhu cầu, một cái khác thì thụ rơi mà thôi, cũng không thể nói Ất không bằng giáp. Đồng dạng, giáp làm quan nên được kế hoạch lớn đại triển, oai phong lẫm liệt, nhưng ở cái này một số người mà nói, bọn hắn chỉ khâm phục Ất thêu hoa thêu thật tốt, trồng rau loại phải mập. Có lẽ có người sâu đeo nào đó quân văn danh cái thế, màu vẽ bút pháp thần kỳ, nhưng đối một ít người pháp trong mắt, chỉ là mị tục a thế, khó mà nhập lưu. Đồng lý, hôm nay nghiên cứu huyền học thuật số, cũng không thụ đương triều coi trọng, địa vị kém xa văn tài xuất chúng, nhưng nói không chính xác ngày nào trở trời rồi, văn danh thấy vứt bỏ, khoa học kỹ thuật cầu công, những này văn nhân lại cho phế như cỏ tỷ, chính là thời thế tả hữu hào kiệt chi lại như nhau." Đại Thạch: "Có một ngày như vậy, chúng ta chỉ sợ cũng không nhìn thấy. Chúng ta còn sống một ngày, chỉ nguyện nhìn thấy nhất thống giang sơn, thiên hạ thái bình, nhân dân giàu có, quốc thái dân an; chỉ cần bách tính tự do tự tại, chúng ta liền có thể vô ưu vô lự đến có một ngày như vậy, quả nhiên là một cũng không oán, chết cũng nhắm mắt." Họ Gia Cát: "Không có một ngày như vậy." Đại Thạch: "Không có một ngày như vậy ngươi còn liều?" Họ Gia Cát, "Không có một ngày như vậy liền không liều, như vậy lúc nào mới có một ngày như vậy đâu?" Đại Thạch: "Cho nên ngươi mới liều?" Họ Gia Cát: "Cho nên ngươi cũng liều." Đại Thạch: "Nếu là vốn là không có một ngày này, ngươi liều đến làm gì? Há không nghịch thiên hành sự?" Họ Gia Cát: "Ngươi đi hỏi trời đi! Ai biết thiên ý như thế nào! Chúng ta có thể bỏ mình, nhưng chí khí bất tử, hùng tâm không thôi, một ngày nào đó, có lẽ có thể cảm động trời." Đại Thạch: "Chỉ cần lòng người bất tử, trên đời này vốn không việc khó." Họ Gia Cát: "Thiên hạ vốn có là việc khó, người hữu tâm cũng chưa chắc liền có thể vượt qua, bởi vì cuối cùng một sinh chi lực, có thể làm, cũng không gì hơn cái này mà thôi. Tần Thủy Hoàng thôn tính sáu nước, nhất thống thiên hạ, tại vũ trụ mênh mông bên trong, cũng bất quá là một con kiến đại vương; Tào Tháo hoành sóc trường ca, tung hoành Tam quốc, tại lịch sử trường hà bên trong, cũng không ngoài là lớn phù du. Người là sẽ chết, không thể không chết, bất hủ chỉ là một giấc mộng, cho nên, chúng ta càng muốn ôm ấp thâm tình chí lớn, đi làm tốt trận này mộng, mới không phụ đến nhân gian cái này một lần." Đại Thạch: "Là lấy cái này liền gọi là: Biết rõ không thể làm mà vì đó." Họ Gia Cát: "Tự phản mà co lại, dù ngàn vạn người ta tới vậy. Hôm nay chúng ta làm không ngoài là: Dân không sợ chết, làm sao lấy cái chết sợ chi." Đại Thạch: "Ngươi cũng làm cho ta nhớ tới Lương Điên tu trì thường xuyên kêu bốn câu: Trời không cho người, người không dung trời, người không cho người, thiên nhân không dung." Họ Gia Cát: "Kỳ thật trời chính là người, nếu như không người, sao trong mắt mọi người trời? Lương Điên thường hô to cái này bốn câu, là bởi vì hắn muốn đem trong lòng mình kiềm chế cùng tích tụ mượn hô to mà thích hợp phát tiết ra, từ đó cường hóa mình nội tâm cùng ở bên trong lực lượng." Đại Thạch: "Cái này như thế nào làm được." Họ Gia Cát: "Tướng học bên trong, lấy âm thanh tướng là cao nhất phân biệt thủ đoạn. Một người nếu là chỉ tay bại phá, tướng mạo chẳng hề đủ lấy, chỉ cần âm thanh thanh khí lãng, nhưng vẫn có thể lấy, vẫn có thành tựu, chính là đạo lý này, bởi vì âm thanh theo khí phát, khí tráng lên tiếng tráng, âm thanh tráng thì thân tráng, thân tráng tự nhiên tâm tráng, thể xác tinh thần đều tráng, rất có triển vọng, Phật pháp tu trì, có bằng thân, miệng, ý, tức là 'Ba mật gia trì' . Trong đó lấy khổ hạnh thủ ấn, là 'Thân tu' một trong phương thức. Nhân thân kinh mạch, trải rộng chỉ trong bàn tay, cho nên mới có vận mệnh giữ trong lòng bàn tay mà nói, cũng hữu tâm tuyến văn biểu hiện vận trình lý lẽ, kỳ thật chỉ cần hô hơi thở thoả đáng, tĩnh tọa điều khí, cắt đứt hạ bàn huyết dịch tuần hoàn, lấy đặc thù chỉ chưởng tương đương chi pháp, có trợ giúp huyết khí tập trung linh động điều theo tâm não ở giữa, làm năng lực chính mình tăng cường, nội lực cự tăng, cái này kỳ thật cũng là ngươi ta luyện công chi pháp, cũng không phải là thần bí. Trong kinh 'Sáu phần nửa đường' lôi tổn hại "Nhanh chậm chín chữ quyết pháp', chính là tiến thêm một bước hoạt dụng đại thủ ấn huyền bí tiềm lực, lấy năm ngón tay đại biểu năm loại hình thành vũ trụ vạn vật nguyên tố, lẫn nhau ký kết, mới lạ phối hợp vận hành, sinh ra lớn lao uy lực nút bấm pháp chỉ, Thiên Trúc chi 'Yoga' cũng hoạt dụng phương pháp này thủ ấn. Lương Điên cảm thấy người sinh ra chính là khổ: Sinh vốn không phải là mình có thể khống chế sự tình, mà chết hết lần này tới lần khác cũng không phải bản thân có thể thao túng sự tình, đã sinh tử đồng đều không phải do người, cho nên nhân sinh bất quá là một đoạn khổ trình, hắn lấy khổ hạnh gia trì, nhìn có thể mau đưa tội nghiệt tiêu mất, nặng vào luân hồi. Hắn một đường điên cuồng gào thét vấn thiên, giống như vui mừng người tự nhiên 'Ha ha' cười, 'Ha ha' không thôi, bi thương người tự nhiên 'Nghẹn ngào', khóc ròng ròng, 'Ai' âm thanh liên tục đồng dạng, đem ở bên trong cảm xúc hữu lực trữ phát ra tới, đạt được dài vạn dặm không gian lực lượng vô hình chấn động cùng đáp lại, thành làm một loại tâm chú, có trợ giúp bọn hắn công lực tu trì. Hắn vấn đề, có thể nói là không có đáp án, nhưng hắn buồn hô, lại hình thành lớn lao lực lượng. Lương Điên võ công, không thể khinh thường, một như như nước, đã có thể chở thuyền, cũng có thể lật thuyền, vốn nhờ này cho nên." Đại Thạch: "Nghe quân lời nói, giải ta nghi buồn ngủ. Đã Lương Điên lấy khổ hạnh tu trì, lấy thiên vấn luyện công, như vậy, Thái Cuồng phàm chỗ lướt qua, đồng đều khắc 'Úm mà đâu bá meo hồng', lại có gì thâm ý đâu?" Họ Gia Cát: "Ngươi niệm qua 'Bàn Nhược Tâm Kinh' ?" Đại Thạch: "Yết đế yết đế sóng la yết đế sóng la tăng yết đế Bồ Đề sa bà ha." Họ Gia Cát: "Bùa này có chữ viết mười tám, thang âm chung mười, như người tu hành niệm hơn trăm vạn lượt, thì cố tình chú cảnh giới, chỉ nghe 'Ta', 'A', '' ba âm. Kỳ thật vũ trụ vạn vật, không rời này ba nguyên âm thanh, nếu là không tin, ngươi vận công xuất chưởng, cầm khí đâm tới thời khắc, tại không trung phát ra thanh âm, cũng không ngoài cái này ba âm, cái gọi là chú ngữ, chính là lấy âm thanh giai âm lượng chấn động cùng vũ trụ lực lượng đồng bộ cùng sát, chung hơi thở cộng minh, thế là lực lượng không hết không dừng, cuồn cuộn không dứt.'Úm mà đâu bá meo hồng' cũng là này nghĩa, này câu nguyên là Phạn văn, phát vì hán âm, giấu người đem này sáu chữ, coi là vạn pháp chi nguyên, lấy 'Úm' chữ vì Phật bộ tâm, 'Mà đâu' chữ vì bảo bộ tâm, 'Bá meo' vì hoa sen bộ tâm, 'Hồng' vì kim cương bộ tâm, ý là khẩn cầu tại hoa sen bảo tàng bên trong Phật. Tạng văn chính là Đại Minh Vương chú, bao hàm quản sự buồn trí, có đủ vạn đức, thành tựu vạn đi, chỉ cần niệm này sáu chữ minh chú, tuần hoàn qua lại, cầm tụng nghĩ duy, giống như Hán nhân niệm 'A di đà phật', chỉ cần niệm niệm không dứt, lâu tất tâm thể hiển hiện, thành tựu hết thảy pháp công đức tụ, quả thật trời người tu hành khiếu môn, vạn pháp quy tông, bản nguyên tâm hải, ngậm nhiếp cực cao triết lý. Thái Cuồng tu vi đã có tương đương cảnh giới, cho nên đổi âm thanh hoán hình, lấy khắc chữ độ thế vì pháp môn, Kích Đại Pháp Cổ, là tay nhỏ bé của hắn chùy, gõ đại pháp chuông, lấy tay nhỏ bé của hắn đục, lập đại pháp tràng, cây chân phật chỉ, độ người trong thiên hạ. Bọn hắn là tại học Phật, kỳ thật cũng đang cầu nói." Đại Thạch: "Học Phật vì cái gì?" Họ Gia Cát: "Thành Phật." Đại Thạch: "Gì người vì Phật?" Họ Gia Cát: "Nhữ chính là Phật." Đại Thạch: "Đã tu bản tôn pháp chính là biến thành bản tôn, như vậy Phật còn muốn lẫn nhau đấu cái ngươi chết ta sống?" Họ Gia Cát: "Đại đạo vô đạo, muốn đi khó đi. Tu trì nỗi khổ, ở chỗ coi như đau khổ tu hành, vẫn không nhất định liền có thể đắc đạo. Nghiệt muốn muốn nặng người, tu hành lúc nghiệt chướng càng nhiều, coi là tu lấy phật đạo, kỳ thật đã nhập ma đạo. Người vừa xuất thế, vốn là trống không, nhưng lập tức liền nhét đầy lấy rất nhiều chỉ tốt ở bề ngoài tin tức, sử đến chân thành mông muội, chính như biết muốn truy cầu 'Hạnh phúc', nhưng lại không biết 'Hạnh phúc' là cái gì, lại từ đâu truy cầu đâu? Lại như sẽ viết 'Vui vẻ' hai chữ, lại một chút cũng không 'Vui vẻ', cho nên nhất định phải hiểu được 'Không Tính' : Khứ trừ hết thảy, đạt tới không sinh bất diệt, thực tướng vô tướng, chân không diệu có, không có vật gì cảnh giới, mới có thể từ thứ tám biết a lại a biết tịnh hóa đến thứ chín biết súc ma la biết vòng tròn lớn duệ trí cảnh giới. Nếu như trong lòng còn có chấp mê, tựa như đi đường người sẽ đá phải tảng đá, trên nước đi thuyền sẽ gặp phải sóng gió, không trung bay lượn cũng sẽ gặp phải mưa gió đồng dạng, nhập ma đạo càng sâu, càng sẽ lấy Phật thân hiện thế. Thái Cuồng cùng Lương Điên chi đấu tranh, chính là như Bonn giáo cùng mật tông tại giấu chi xung đột: Bonn giáo có mật tông phong phú, thành hắc giáo mật; mật tông cũng hấp thu Bonn giáo một chút đặc sắc, tự thành đạo Lạt-ma phái, cuối cùng vẫn đồng quy tại Phật. Nếu như không thể đồng hóa, không cho phép cùng tồn tại, cái kia chỉ có lẫn nhau hủy tướng diệt." Đại Thạch: "Người Trung Quốc thật sự là thiện tại nội đấu. Cái này trước mặt hướng cũ mới đảng người, lẫn nhau công gian, có khác biệt gì? Cũ mới đảng bên trong đều có anh kiệt hạng người, tài trí chi sĩ, tiếc ngay tại lẫn nhau đấu bên trong hao tổn vong hầu như không còn, cho nên đạo tiêu ma trường, cho thái kinh, đồng xâu, phó tông sách bực này người đương quyền đắc thế, vênh váo tự đắc! Hạnh Phật học hữu dung nãi đại, diệu tạo hàm hòa, quyết không giống những tông phái khác quá bài xích cùng kịch liệt, đối người tu đạo ngược lại là chuyện tốt." Họ Gia Cát lúc ấy liền hướng Vô Tình, Thiết Thủ, Truy Mệnh ba người hỏi: "Ba người các ngươi, nghe ta cùng thạch công, có ý kiến gì, hãy nói xem." Gia Cát tiên sinh thường hỏi bọn hắn ý kiến. Thường phải bọn hắn phát biểu ý kiến. Bởi vì đây là một loại huấn luyện. Nhất định phải biểu đạt mình lĩnh ngộ, mới có thể để cho người có thể dạy ngươi tiến thêm một bước lĩnh ngộ. Vô tình nói: "Một cái chân chính văn nhân, không chỉ muốn có tài hoa, có học thức, còn muốn có chọn thiện cố chấp đạo đức tình cảm sâu đậm, mới có thể xem như cái đại nho. Quân nhân cũng giống vậy. Chân chính võ lâm cao thủ, không phải võ công tốt liền phải, còn muốn có hành hiệp trượng nghĩa lo liệu, căn cứ lương tri tế thế dũng khí, mới có thể xem như cái đại hiệp. Kẻ khuyển nho ngụy hiệp, lẫn nhau tranh nhau ẩu, chúng ta không lấy." Truy Mệnh nói: "Sư huynh đệ chúng ta bốn người, nhất định phải đoàn kết, Phật a mật a ta không hiểu, làm học vấn ta không đến, càng làm càng mơ hồ, hai chân của ta chính là ta Phật, trượng nghĩa trừ gian chính là ta đạo." Thiết Thủ nói: "Hi vọng có thể gặp được năm trạch minh cùng Nam Thiên Môn người, phải hảo hảo khuyên hắn một chút nhóm." . . . Đêm nay lại thật cho hắn gặp gỡ Thái Cuồng cùng Lương Điên.