Chương 261 : Đệ nhị bách tứ thập nhất hồi trọng kiếm

Đáo độc ba duyệt độc canh đa miễn phí đồ thư www. du8. com Công cáo: hữu cá tiểu kỹ xảo khả dĩ nhượng nhĩ tại lục độ tiểu thuyết võng khán thư, một hữu thập yêu nghiễm cáo, điểm kích tra khán tường tình. Nhị thập vạn cân trọng đích vẫn thiết. Na phạ thị tần trạm dã bất năng cú bàn động. Nhi thả. Tâm châu uổng đích luyện chú thủy bình, yếu tương giá khối nhị thập đa vạn cân trọng đích vẫn thiết đả tạo thành nhất bả thích thủ đích binh khí, dã tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, chí thiểu một kỷ cá nguyệt liên cá kiếm phôi dã vị tất năng chú thành. Tần trạm phủ ma liễu giá khối vẫn thiết phiến phục, lập tức tương tự kỷ thể nội đích nhất nguyên trọng năng quán chú đáo giá khối vẫn thiết chi nội. Tại tha đích khống chế hạ, quán chú đáo vẫn thiết chi nhiễm đích nhất nguyên trọng năng lập tức hóa chỉnh vi linh, quân quân đích vãng vẫn thiết đích tứ diện bát phương phân bố nhi khứ. Tùy trứ nhất nguyên trọng năng đích bất đoạn quán chú nhi xuất. Luyện khí cửu tằng đại viên mãn đích năng lượng dĩ kinh khai thủy hữu ta bất túc dĩ chi xanh giá chủng tiêu háo, tâm ** nhất động. Năng lượng chân thân lập tức tự thể nội phù hiện nhi xuất, thể nội na cổ bàng đại đáo hữu ta bất khả tư nghị đích năng lượng khai thủy nguyên nguyên bất đoạn đích vãng giá kỳ trung quán khứ. Năng lượng chân thân thể nội đích nhất nguyên trọng năng uẩn hàm lượng tuyệt đối thị luyện khí cửu tằng đại viên mãn đích thập bội chi đa. Đương tại hóa thần lục tằng thần thức đích ngự động hạ vãng vẫn thiết chi nội quán chú hậu, nhất cổ ngưng luyện, trầm trọng chí cực đích khí thế mãnh nhiên tự giá cụ năng lượng chân thân nội hung dũng truyện xuất, hình thành nhất cổ hậu trọng đáo khủng phố đích khí thế trấn áp nhi khứ. Ly đắc cận đích kỷ vị kiếm đạo đại sư tại cảm thụ đáo giá cổ khí thế đích thuấn gian, trực giác đắc thiên địa gian đích nhất thiết phảng phật ngưng cố liễu nhất bàn, nguyên bản na ta khinh phiêu phiêu căn bản một hữu nhâm hà trọng lượng đích không khí đột ngột đích biến thành liễu nhất khối khối chí trầm chí hậu đích huyền thiết, trầm điện điện đích áp tại tha môn thân thượng, kỷ hồ yếu tương tha môn thể nội đích cốt cách toàn bộ áp đoạn, thực lực tối nhược đích nhất vị hóa thần nhất tằng kiếm đạo đại sư canh thị tại năng lượng chân thân đề khởi nhất nguyên trọng năng thì, kiểm sắc dĩ kinh biến đắc sát bạch vô bỉ, na phạ vận chuyển thể nội thượng thả túc cú đích kiếm nguyên tiến hành để đáng, dã ti hào bất năng để tiêu giá cổ áp lực bán phân. Kỷ vị kiếm đạo đại sư tương cố hãi nhiên đích đối thị liễu nhất nhãn, đệ nhất thì gian vãng hậu tật thối nhi khứ, cảm thụ trứ na cổ hoàn tại tiệm tiệm phàn thăng đích khủng phố áp lực, tha lập tức đối hộ vệ tại tứ chu đích tinh duệ sĩ binh hát đạo: "Sở hữu nhân, thối xuất ngũ bách mễ bất, sở hữu nhân thối xuất nhất thiên mễ!" Thanh huyền phong tuy nhiên ly đắc giác viễn, đãn tha dã cảm thụ đáo liễu tự tần trạm phương hướng truyện lai đích na cổ kinh tả đích áp lực, khán đáo kỷ vị kiếm đạo đại sư na kinh hãi đích nhãn thần, tha tưởng dã bất tưởng đích lập tức đối sở hữu sĩ binh hạ lệnh: "Thối xuất nhất thiên mễ!" Liên tha giá vị kiếm đạo đại sư dã năng cú sát giác xuất giá cổ áp lực đề thăng hậu đối tự kỷ đái lai đích áp bách, canh hà huống na ta phổ thông đệ tử? Tùy trứ thanh huyền phong nhất thanh lệnh hạ, nguyên bản hoàn vi nhiễu tại vẫn thiết bách mễ chi ngoại đích sĩ binh môn đốn thì phân phân thối khứ, bất đáo tam phân chung, dĩ kinh thanh lý xuất nhất cá bán kính quá thiên mễ đích không địa, nhi tại na không địa trung ương, chích thặng hạ đan thủ án trứ thiên ngoại vẫn thiết đích tần trạm, hòa na cụ hữu trứ hóa thần lục tằng khả phạ thực lực đích năng lượng chân thân. Tại năng lượng chân thân na tuyệt đối kham xưng hồn hậu đích năng lượng chi xanh hạ, sổ chi bất tẫn đích nhất nguyên trọng năng hạo hạo đãng đãng đích dũng nhập liễu thiên ngoại vẫn thiết chi nội, tịnh thả dĩ tối khoái đích độ khai thủy dữ giá khối vẫn thiết tiến hành dung hợp, hình thành chi xanh điểm. Tại giá chủng cực kỳ tấn đích tiêu háo hạ, bất đáo nhất cá tiểu thì, năng lượng chân thân thể nội na cổ na na phạ bỉ chi hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư lai dã chích cường bất nhược đích năng lượng cánh nhiên duệ giảm liễu tam phân chi nhất, tiêu háo điệu liễu giá tam phân chi nhất hậu, tài tương nhất nguyên trọng năng quân quân đích biến bố tại vẫn thiết chi nội, nhi hậu y kháo thần thức dữ nhất nguyên trọng năng cộng sinh đích quan hệ, tổng toán đối giá khối vẫn thiết thăng khởi liễu nhất định đích cảm ứng, bất quá giá chủng cảm ứng thượng hoàn vi nhược, yếu tưởng tượng khống chế nhất nguyên trọng năng nhất bàn khống chế giá khối vẫn thiết, căn bản thị kiện bất khả năng đích sự. Đương chỉnh khối vẫn thiết trung sở hữu chi xanh điểm toàn bộ hình thành hậu, năng lượng chân thân na cổ cường hoành chí cực đích thần thức đốn thì toàn diện bạo, đạt đáo hóa thần lục tằng trung kỳ đích khả phạ thần thức uyển như nhất cổ bạo ngược đích phong bạo, sậu nhiên thăng khởi, na phạ cận cận thần thức ngoại tiết dẫn đích uy thế dư ba, diệc thị lệnh tha chu vi ly đích tối cận đích kỷ vị kiếm đạo đại sư cảm đáo nhất cổ tự nội tâm đích kinh khủng hòa kính úy, kỷ hồ nhẫn bất trụ tựu yếu quỵ đảo hạ lai, hướng trứ nhãn tiền giá cá nam tử đính lễ mô bái. Ma thạch bản tựu hữu trứ thôn phệ nhất thiết, phân giải nhất thiết quáng thạch, tương kỳ chuyển biến vi năng lượng đích đặc tính, tuy nhiên nhãn hạ vị động dụng ma thạch giá chủng đặc thù hiệu quả, đãn tần trạm đích nhất nguyên trọng năng bản chất thượng dữ giá ta quáng thạch hữu ta tương tự, tại thần thức hữu ý đích luyện hóa hạ, chỉnh khối nhị mễ đa cao đích vẫn thiết lập tức dĩ nhục nhãn khả kiến đích độ nhuyễn động liễu khởi lai, vãng nhất bả cự kiếm đích phương hướng biến hóa trứ, tuy nhiên giá cá biến hóa đích quá trình ngận hoãn mạn, đãn thị xác xác thực thực chính tại mạn mạn đích tiến hành trứ. Na ta tại nhuyễn động quá trình trung bị phân ly xuất lai đích quáng thạch năng lượng, tắc tại hóa thần lục tằng thần thức đích khống chế hạ, tái độ dung hợp đáo liễu giá khối vẫn thiết chi nội, sử đắc giá khối nguyên bản dĩ kinh kiên cố vô bỉ đích vẫn thiết. Biến đắc canh gia kiên cố. Viễn xử đích kỷ vị kiếm đạo đại sư khán trứ na khối bất đoạn biến hóa đích thiên ngoại vẫn thiết, tâm trung vô bất thiểm quá nhất ti hãi nhiên chi sắc! Cận cận y kháo thân thể tiếp xúc, tựu lệnh nhất khối thiên ngoại vẫn thiết tự kỷ biến hóa trứ hình trạng, phảng phật hữu sinh mệnh nhất bàn vãng nhất bả kiếm đích sồ hình biến huyễn trứ, giá chủng thần hô kỳ thần bàn đích kỹ nghệ tha môn giá ta kiếm đạo đại sư căn bản tựu thị văn sở vị văn, kiến sở vị kiến... Nhất thì gian, kỷ nhân đối vu tần trạm giá vị sung mãn truyện kỳ sắc thải đích truyện kỳ kiếm sư bất cấm canh gia kính úy khởi lai. Tùy trứ thì gian đích thôi di, na khối tại ngũ vạn tinh binh bảo hộ hạ đích thiên ngoại vẫn thiết chính tại mạn mạn đích biến hóa trứ hình trạng. Bất quá, dụng thần thức luyện chế chi pháp lai luyện hóa giá khối nhị thập vạn cân trọng đích thiên ngoại vẫn thiết, na phạ đối vu tần trạm giá vị sức lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư nhi ngôn, đô thị nhất kiện thập phân háo lực đích sự tình, túng nhiên thị tha dĩ kinh điều động liễu ma thạch chi lực, tương na ta bất tất yếu đích địa phương dụng ma thạch đích đặc tính tương chi toàn bộ thôn phệ, đương giá bả kiếm chính thức hoàn thành chi hậu, dã dĩ kinh quá khứ liễu ngũ thiên thì gian. Ngũ thiên thì gian lý, giá khối nguyên bản lưỡng mễ đa trường đích thiên ngoại vẫn thiết dĩ kinh hoàn toàn tòng dĩ tiền na vô quy tắc đích hình trạng, biến thành liễu nhất bả bỉ chi phổ thông nhân thượng cao xuất nhất cá đầu đích lưỡng mễ cự kiếm. Giá bả trường cập lưỡng mễ đích cự kiếm, bất đãn hữu trứ khoan đạt nhị thập lục ly mễ đích kiếm nhận, tối trung tâm đích hậu độ dã đạt đáo liễu kinh nhân đích bát ly mễ, vưu kỳ lệnh nhân cảm đáo vô bỉ khủng phố đích thị, giá bả kiếm đích thể tích bỉ chi tiên tiền na khối thiên ngoại vẫn thiết minh minh dĩ kinh tiểu liễu nhất quyển, khả trọng lượng tự hồ khước tịnh vị giảm thiểu đa thiểu, tuy nhiên hoàn bất năng cú cổ kế xuất nhất cá cụ thể sổ trị, đãn giá đối sở hữu đích chú tạo sư nhi ngôn, dã thị nhất kiện nan dĩ lý giải đích sự tình. Bất quá, tha môn hiển nhiên vô pháp lý giải ma thạch đối quáng vật chất trung năng lượng đích chuyển hóa quan hệ, chân yếu tế tế toán khởi lai, nhất nguyên trọng năng đích đặc tính bỉ chi tự nhiên năng lai, canh tiếp cận quáng vật năng, nhi thả hoàn thị na chủng hoàn toàn do quáng vật diễn hóa xuất lai đích năng lượng. Hòa ngũ thiên tiền tương bỉ, trừ liễu na kỷ vị kiếm đạo đại sư dĩ ngoại, cư nhiên hựu xuất hiện liễu kỷ cá tân diện khổng. Ngưng nguyệt bệ hạ, luyện khí cửu tằng điên phong đích đường hoa hách nhiên tại liệt, kỳ trung hoàn bao quát tần trạm đích lão thục nhân. Tử la học viện đích truyện kỳ kiếm sư nhất cổ thương! Khán đáo tần trạm kết thúc liễu đối giá bả kiếm đích luyện chế, kỷ nhân toàn bộ tẩu liễu quá lai, cung kính đích hướng tần trạm hành lễ, na phạ hướng lai tính tử hào sảng đích cổ thương dã bất lệ ngoại, hiển nhiên, tha dĩ kinh tòng nam nhạc đế quốc na đắc đáo liễu tần trạm hiện tại chân thực thực lực đích tiêu tức. Xuyên thiên nhất vị năng cú hòa tha môn chu thiên sơn chưởng giáo tương bỉ đích hóa thần lục tằng truyện thọ kiếm sư, ưu khắc. Na phạ song phương chi gian giao tình tái hảo, tha nhưng thị nhẫn bất trụ hành khởi liễu vãn bối chi lễ. Khán đáo cổ thương đích động tác, tần trạm liên mang thượng tiền thác trứ tha: "Cổ lão ca, nhĩ giá thị kiền thập yêu, ngã môn chi gian na hoàn dụng giá yêu kiến ngoại." Cổ thương sĩ khởi đầu, tử tế đích đả lượng trứ tần trạm. Tự hồ tưởng yếu khán thanh sở, giá cá tự kỷ thục tất vô bỉ đích tiểu hữu thể nội, thị phủ tàng trứ mỗ đầu phi trứ nhân bì đích quái thú. Tần trạm bị cổ thương đích mục quang khán đích hữu ta mao, liên mang tự tỉnh liễu kỷ nhãn, đãi xác định tự kỷ hòa dĩ tiền tương bỉ xác thực một thập yêu bất đồng hậu, giá tài vấn đạo: "Cổ lão ca, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu, giá mục quang khán thượng khứ" hoàn chân thị" "Tần tiểu" tần đại sư" ngã dĩ kinh đích đáo liễu nguyên bặc các hạ đích tiêu tức" nhĩ nhĩ chân đích dĩ kinh đạt đáo na cá cảnh giới liễu?" Tần trạm tự nhiên tri đạo tha thị chỉ đích na cá cảnh giới, thính tha giá yêu nhất thuyết, tha tổng toán thị minh bạch cổ thương đích mục quang vi thập yêu giá yêu quái dị lai. Tâm trung khổ tiếu liễu nhất thanh, tha hoàn thị như thực đạt đạo: "Nghiêu hạnh nhi dĩ, tại tiền vãng tây phương lịch luyện thì hữu nhất điểm kỳ ngộ, giá tài năng cú thuận lợi đích đột phá nguyên hữu đích bình cảnh." "Kỳ ngộ" hựu thị kỳ ngộ" cổ thương hồi tưởng nhất phiên tần trạm tòng hòa tha tương kiến dĩ lai, na khủng phố đích thành trường độ, nhất thì gian nhẫn bất trụ tâm trung đố kỵ đích thuyết liễu nhất cú: "Ngã chẩm yêu tựu một giá yêu đa kỳ ngộ, tần đại sư, dĩ hậu ngã kiền thúy cân trứ nhĩ hỗn đắc liễu, chích nhu yếu nhĩ tại hữu kỳ ngộ thì. Cấp ngã phân nhất bôi mạc, nhượng ngã thuận lợi tấn thăng đáo hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích địa bộ, ngã tựu tâm mãn ý túc liễu." Tần trạm tri đạo cổ thương đích tính cách, thính tha giá yêu thuyết đốn thì tiếu liễu khởi lai: "Hảo a, như quả cổ thương lão ca nguyện ý xá khí tử la học viện cân tại tiểu đệ thân biên, tiểu đệ nhất định cầu chi bất ngạc." "Ai, ngã đáo thị tưởng a, khả thị" na phạ phụ cận một hữu thánh huyền tông liễu, tử la quốc hiện tại đích xử cảnh nhưng nhiên bất nhạc quan, đáo hiện tại vi chỉ thông linh thần kiếm đô lãng phí tam bả liễu, hoàn một xuất hiện quá nhất vị kiếm đạo đại sư,, giá khiếu ngã như hà năng cú khinh dịch phóng thủ." Tuy nhiên đối vu truyện kỳ kiếm sư nhi ngôn, lộng đáo thông linh thần kiếm đích kỷ suất bỉ kiếm đạo đại sư cao xuất sổ bội. Đãn dã bất thị sở hữu nhân đô năng cú tượng tần trạm giá bàn, tùy tùy tiện tiện tựu nã xuất hảo kỷ bả thông linh thần kiếm tống nhân, na phạ nhất vị truyện kỳ kiếm sư, toàn bộ gia sản năng hữu quá thập bả đích thông linh thần kiếm đích giới trị đô toán thập phân bất thác liễu. Tần trạm liên tưởng đáo đương nhật tại tự kỷ nhất nhân thiêu chiến thánh huyền tông thì, cổ thương tặng tống cấp tự kỷ đích thanh tâm tĩnh thần thủy, thử vật nãi thị chu thiên sơn đặc sản, năng cú khôi phục cá nhân tổn háo thần thức, kỳ giới trị chi đại, túng nhiên thị bỉ chi thượng phẩm linh kiếm lai dã hào bất tốn sắc, tuy nhiên vô pháp hòa ngộ thần đan, thánh thủy chi lưu tương bỉ. Khả như quả thụ mại xuất khứ, tuyệt đối thị vô giới chi bảo. Tích thủy chi ân, đương dũng tuyền tương báo. Tưởng đáo giá, tần trạm trực tiếp đạo: "Cổ lão ca, ngã giá lý đáo hoàn hữu kỷ bả linh kiếm, như quả" Tần trạm thoại hoàn một thuyết hoàn, cổ thương tựu lập tức huy thủ đạo: "Tần đại sư, nhĩ thuyết na lý thoại, vô công bất thụ lộc, thử sự vô nhu tái đề." "Cổ lão ca "Nhĩ tái tại giá cá vấn đề thượng củ triền hạ khứ. Ngã khả yếu sinh khí liễu." Tần trạm tri đạo cổ thương đích tính cách, tha ký nhiên bất khẳng thụ giá ta linh kiếm, na phạ tự kỷ tống đáo tử la học viện khứ, tha phạ dã hội nhượng nhân cấp tống hồi lai. Bất quá, thanh tâm tĩnh thần thủy đích ân tình, khả bất thị khu khu kỷ bả linh kiếm sở năng cú hoàn điệu đích, liên tưởng đáo cổ thương viện trường khốn vu hóa thần tứ tằng điên phong kỷ thập niên đích thì gian, tần trạm tâm trung dĩ kinh hữu liễu quyết định. Bàng biên đích ngưng nguyệt công chủ, đường hoa đẳng nhân kiến đáo cổ thương cư nhiên hữu linh kiếm đô bất yếu, tâm trung ám ám tiện mộ đích đồng thì, dã tại cảm khái truyện kỳ kiếm sư dữ phổ thông kiếm đạo đại sư đích soa cự, như quả thị nhất vị kiếm đạo đại sư, biệt thuyết thị kỷ bả linh kiếm liễu, tựu thị nhất bả chích năng đề thăng nhất thành thông linh thành công kỷ suất đích hạ phẩm linh kiếm, phạ dã yếu thưởng tha cá đầu phá huyết lưu ba. Vị miễn tần trạm nhưng tại linh kiếm thượng đích vấn đề thượng củ triền, cổ thương liên mang chuyển di thoại đề, tương mục quang lạc đáo liễu bàng biên đích na bả cự kiếm chi thượng: "Tần đại sư. Nhĩ, nhĩ nhu yếu như thử trầm trọng đích thiên ngoại vẫn thiết, tựu thị vi liễu chú tạo giá bả cự kiếm, nhi bất thị hữu kỳ tha dụng đồ?" "Bất thác!" Thính đáo tần trạm ứng đáp hạ lai, cổ thương đốn thì đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, tuy nhiên sai đáo liễu thập yêu, đãn nhưng nhiên hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín đích vấn đạo: "Tần đại sư, nhĩ chú tạo thử kiếm, cai" cai bất hội thị dụng lai đối địch đích ba" "Đương nhiên, chú kiếm bất dụng lai đối địch na dụng lai kiền thập yêu? Vũ nguyên bản na bả sấn thủ binh khí tại tây phương chi hành trung dĩ kinh hủy khứ, nhân thử chích đắc trọng chú nhất kiếm, dĩ ứng phó tầm thường chiến đấu." Thử thoại nhất xuất, tại tràng sở hữu nhân toàn bộ đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, vưu kỳ thị đường hoa, ngưng nguyệt bệ hạ giá ta thượng vị tấn thăng kiếm đạo đại sư, canh thị như đồng khán quái vật nhất bàn khán trứ tần trạm, na phạ dĩ kinh hữu liễu hóa thần tứ tằng điên phong tu vi đích cổ thương dã bất lệ ngoại. "Giá bả kiếm" bất, giá mạch thiết khả thị hữu nhị thập đa vạn cân trọng, na phạ hiện tại dĩ kinh khứ liễu cận tam phân chi nhị, trọng lượng phạ nhưng bất hạ thất, bát vạn cân ba, ngã môn hiện tại sở tu luyện công pháp, hựu bất tồn tại thượng cổ thì kỳ đích luyện thể chi thuật, hoàn toàn tu luyện công kích lực tối vi lăng lệ, duệ lợi đích kiếm nguyên, tại giá chủng tình huống hạ, nhĩ như hà ngự động giá bả thất, bát vạn cân trọng đích cự kiếm?" "Ngã dã một thuyết hiện tại tựu yếu nã lai sử dụng, hảo bất dung dịch hữu nhất khối thiên ngoại vẫn thiết, tự nhiên yếu hảo hảo lợi dụng lợi dụng liễu, bất nhiên đích thoại, khởi bất thị lãng phí tư nguyên liễu." Cổ thương nhất thính, đảo thị điểm liễu điểm đầu: "Dĩ tần đại sư nhĩ đích thiên phú, nhật hậu na phạ tấn thăng đáo phản hư cảnh giới, dã tịnh vô khả năng. Nhất đán tấn thăng đáo phản hư cảnh giới, tựu năng cú chưởng ác đáo không gian lực lượng, đáo thì hậu nhược năng cú tương không gian lực lượng dung nhập kiếm nội, sử đắc thử kiếm cụ bị nhất định đích không gian đặc tính. Tất nhiên trọng lượng đại giảm, đáo thì hậu dĩ thử kiếm đối thượng na ta một hữu không gian chi lực, bất năng cú kiền nhiễu đáo không gian năng lượng vận hành đích hóa thần cường giả, tuyệt đối thị nhất kiếm nhất cá." Chích năng đối phó phản hư cảnh giới dĩ hạ đích hóa thần cường giả, xác thực hữu ta kê lặc, bất quá, nhâm hà nhất vị tu luyện chi nhân tối lệ hại đích binh khí đô thị thông linh thần kiếm, phó vũ khí bản lai tựu thị dụng lai đối phó na ta thực lực bất như tự kỷ đích tu luyện giả, nhân thử cổ thương đáo dã một hữu hoài nghi. "Giá bả kiếm khả hữu thất, bát vạn cân trọng, tần đại sư, nhĩ hiện tại tu vi tuy nhiên dĩ kinh trạm đáo liễu đại 6 điên phong, đãn thị yếu tưởng tương chi nã khởi lai. Phạ dã bất thị kiện dung dịch đích sự ba" Tần trạm khinh tiếu liễu nhất thanh, khước vị tiến hành giải thích, mục quang trực tiếp lạc đáo liễu giá bả thụ lập khởi lai bỉ tha hoàn hội cao xuất nhất cá đầu đích cự kiếm thượng. Hòa giá bả thiên ngoại vẫn thiết chú thành đích cự kiếm lai bỉ, dĩ tiền na bả lạc phong kiếm, hoàn chân thị hữu điểm hài tử ngoạn cụ đích cảm giác, nhị giả bất thị trọng lượng thượng thập lai bội đích soa biệt. Đan đan thị thể tích, tựu hoàn toàn vô pháp tương đề tịnh luận. Nhất nhãn vọng thượng khứ, giá bả cự ngạt, bỉ chi vạn phá quân đích na bả cự kiếm lai, dã yếu đại thượng nhất hào. Chí vu trọng lượng tuy nhiên tần trạm hoàn một hữu thân tự nã khởi quá, đãn thị căn cư cổ kế, tuyệt đối bất hội đê vu thập ngũ vạn cân. Tâm thương dĩ cập ngưng nguyệt bệ hạ đẳng nhân bất giải đích mục mễ hạ, tha đan lộng ác trụ na thượng hấp trệ hà bảo hộ thố thi đích kiếm bính, lược vi nhất đề, đốn thì tựu yếu tương giá bả cự kiếm đề khởi lai. Bất quá, na phạ thị lý diện quán chú đích kỷ hồ toàn bộ thị năng cú dữ tự kỷ thần thức sản sinh liên hệ đích nhất nguyên trọng năng, giá nhất khắc, tha nhưng thị cảm thụ đáo nhất cổ vô dữ luân bỉ đích trọng lượng, tại giá cổ khủng phố trọng lượng diện tiền, thố bất cập phòng chi hạ, tha cận cận tương giá bả cự kiếm nã khởi bất đáo bán mễ, tựu tái dã ác bất trụ kiếm bính, bị bách lập tức tùng khai liễu thủ. Thủ nhất tùng, tài bị nã khởi bán mễ đích cự kiếm lập tức thuận trứ vạn hữu dẫn lực định luật, mãnh nhiên đích lạc đáo liễu địa thượng, na cận nhị thập vạn cân đích trọng lượng hào vô bảo lưu đích tác dụng tại liễu địa diện, nhất thì gian, cự kiếm sở tạp chi xử xuất nhất trận muộn lôi bàn đích oanh hưởng. Chỉnh cá địa diện tự hồ đô vi chi nhất chấn, tu vi bỉ giác nhược đích ngưng nguyệt bệ hạ đẳng nhân tại thính đáo giá thanh chấn động hậu, thậm chí cảm giác tâm khẩu muộn, nhất chủng vô pháp ngôn minh đích nan thụ chi cảm sung xích tâm đầu. Thính trứ cự kiếm dữ địa diện tiếp xúc thì xuất đích thanh hưởng, kinh nghiệm lão đạo đích cổ thương tử tế nhất kế toán, đốn thì hữu ta mục trừng khẩu ngốc: "Giá thanh âm, giá" giá bả kiếm đích trọng lượng, tuyệt đối bất chỉ thất, bát vạn cân, tha đích chân thực trọng lượng phạ thị tại thập vạn cân dĩ thượng!" Cận cận bằng tá thanh âm, tựu năng cú phán đoạn xuất giá bả kiếm đích đại khái trọng lượng, giá nhượng tần trạm bất cấm đối cổ thương giá vị lão bài đích truyện kỳ kiếm sư thiệt mục tương khán. Tha tài tài nhất thí tâm lý dã dĩ kinh hữu liễu cá để. Giá khối thiên ngoại vẫn thiết tuy nhiên thiểu liễu tam phân chi nhị đích thể tích, đãn thị trọng lượng nhưng nhiên một hữu giảm thiểu đa thiểu, bảo thủ cổ kế, trọng lượng tuyệt đối bất hội tại thập bát vạn cân chi hạ. Thập bát vạn cân, giá dĩ kinh quá liễu tần trạm hiện tại sở năng cú huy vũ đích cực hạn, na phạ tha hữu trứ chúc vu quáng vật năng đích nhất nguyên trọng năng, yếu tưởng triệt triệt để để đích nhượng tự kỷ đích năng lượng hoàn toàn dữ giá bả kiếm hợp nhi vi nhất, tòng nhi dĩ thần thức chi lực tương giá bả kiếm tự như ngự động, phạ dã bất thị kiện dung dịch đích sự tình. Chí thiểu dĩ tha hiện tại đích năng nại sử dụng giá bả kiếm đích thoại, khẳng định thị tệ đại vu lợi! "Ngã hiện tại đích cực hạn, dã tựu tại thập vạn cân thượng hạ, yếu tưởng sơ bộ vận dụng giá bả thập bát vạn cân đích trọng kiếm, chí thiểu đắc đạt đáo hóa thần lục tằng điên phong tài hành. Nhi yếu tượng dĩ tiền sử dụng lạc phong kiếm nhất dạng sử dụng giá bả cự kiếm, thần thức khẳng định đắc tại hóa thần lục tằng điên phong đích cơ sở thượng tái tiến nhất bộ phương khả" Tưởng đáo giá, tần trạm hựu tưởng khởi liễu cổ thương viện trường tiên tiền đích nhất phiên thoại phản hư cảnh giới cường giả dĩ không gian năng lượng quán chú vu kiếm nội, khả sử dụng giá chủng trọng lượng cấp binh khí. Như quả tha tương không gian chi lực quán chú đáo giá bả kiếm nội, sử đắc giá bả kiếm cụ bị không gian đặc tính, sử dụng khởi lai nan độ định nhiên yếu hàng đê bất thiểu. . . Chích thị, cảm thụ nhất phiên thể nội vi nhược chí cực đích không gian năng lượng, tần trạm bất cấm hựu khinh thán liễu khởi lai: "Hòa chân chính đích phản hư cường giả bỉ khởi lai. Ngã đích không gian năng lượng chung cứu thái thiểu liễu, na phạ tương bỉ khởi giáo hoàng thủ thượng na kiện hư cảnh cường giả lưu hạ lai đích bảo vật, y nhiên yếu tốn sắc hứa đa" tựu thị đan thuần đích quán chú kiếm nội, dụng lai giảm khinh cự kiếm trọng lượng, phạ dã trì tục bất liễu đa thiểu thì gian." Giá nhất khắc, tần trạm việt đích cảm khái khởi không gian năng lượng đích hảo xử lai. Bất quá hiện tại dã bất thị cảm khái đích thì hậu, tha lưỡng thứ hoạch đắc không gian năng lượng, đô thị tại phản hư cảnh giới đích cường giả diện tiền dĩ sinh tử hoán hồi lai đích, xuất liễu nhâm hà soa trì, đô tương mệnh tang đương tràng. Đệ nhất thứ vô vọng lâm hải đích tạp lạc tư, thị nhân vi tha tự hồ xuất bất liễu ngũ thập lý đích phạm vi, tự kỷ nhất đào xuất ngũ thập lý giá phiến khu vực, tựu dĩ kinh an toàn liễu, đệ nhị thứ tắc thị nhân vi lâm linh cấp trứ khải động truyện tống trận tiến nhập linh giới, tịnh một hữu lý hội tự kỷ. Phủ tắc, tại thôn phệ hoạch đắc không gian năng lượng hậu, tự kỷ tương lập tức nhân vi thần thức tiêu háo quá độ nhi hãm nhập hôn mê chi trung. Tại địch nhân diện tiền hôn mê? Đáo na cá thì hậu thị sinh thị tử, hoàn bất thị toàn bằng biệt nhân hỉ hảo? Tương không gian giới chỉ đối chuẩn giá bả thập bát vạn cân trọng đích cự kiếm, tâm ** nhất động, cự kiếm dĩ kinh tiêu thất. Chích dư hạ nhất cá kiếm hình đích thổ khanh, tự hồ dự kỳ trứ tại giá phiến địa phương, tằng kinh tồn tại trứ nhất kiện thập kỷ vạn cân đích khủng phố trọng vật. Kiến tần trạm tương cự kiếm thu khởi lai hậu, ngưng nguyệt nữ hoàng bệ hạ liên mang thượng tiền, đạo: "Tần đại sư kỷ nhật lai khẳng định lao luy tân khổ, tại hạ dĩ kinh mệnh nhân tại nam lâm thành chuẩn bị hảo tửu tịch, vi tần đại sư tiếp phong tẩy trần, hoàn vọng đại sư năng cú khuất tôn nhất hành." "Nam lâm thành?" Tần trạm vi vi nhất chinh: "Nam lâm quận?" "Chính thị." Ngưng nguyệt bệ hạ thuyết đáo giá. Ngữ khí trung bất cấm hữu liễu nhất ti u oán: "Nam lâm quận dã thị tần đại sư đích phong địa ni, tuy nhiên dĩ tần đại sư nâm tôn quý đích thân phân, khẳng định bất hội tại ý giá khối tiểu tiểu đích phong địa. Đãn tẩu lộ quá đích thoại, đại sư quá lai khán khán dã bất thác a." Phản chính hiện tại ly tụ thần đại hội đích khai khải hoàn hữu bán cá nguyệt, dĩ vũ hoàng đích độ, phi vãng vinh diệu học viện tối đa chích yếu ngũ thiên, nhân thử tha hoàn hữu thập thiên đích tự do thì gian khả dĩ chi phối. Tần trạm bản tựu tưởng tòng tha khẩu trung thôi xao nhất hạ cổ lam đích sự, thính đắc tha đích yêu thỉnh, hựu tưởng khởi tại nhiễm lâm quận tự hồ hoàn hữu nhất vị tại sang đạo đại sư thực lực thì thu đích thị nữ, đương tức điểm liễu điểm đầu: "Tửu tịch tựu bất tất liễu, na lý ký nhiên thị ngã đích lĩnh địa. Tựu do ngã tố đông, yêu thỉnh nữ vương bệ hạ dịch na cật cá phạn ba." Ngưng nguyệt bất tưởng dĩ tần trạm hiện tại đích thân phân, cư nhiên hội chủ động yêu thỉnh tự kỷ, đốn thì lộ xuất kinh hỉ chi sắc: "Tần đại sư tương yêu, ngưng nguyệt vinh hạnh chi chí." Hòa nhất vị truyện kỳ kiếm sư cộng đồng tiến xan, giá đối vu thánh nguyệt quốc giá đẳng tại tam lưu tiểu quốc trung dã xử vu mạt lưu đích quốc gia ý vị trứ thập yêu, thùy đô minh bạch, chí thiểu chích yếu tương giá cá tiêu tức truyện xuất khứ, na yêu. Tuyệt đối năng cú đối chu biên chư quốc hình thành cường hữu lực đích uy nhiếp. Nữ vương bệ hạ hòa tần trạm đại sư đả toán tiền vãng nam lâm quận, tự nhiên tựu hữu sĩ binh chuẩn bị hảo mã xa cản liễu quá lai. Khán đáo ngưng nguyệt bệ hạ tại thị nữ đích phục thị hạ. Vãng mã xa thượng nhi khứ, tần trạm trầm ngâm liễu phiến phương, tái thứ đối ngưng nguyệt bệ hạ xuất liễu yêu thỉnh: "Khán đáo giá nhất mạc, tại hạ bất cấm hựu tưởng khởi đương niên, ngã cương tấn thăng kiếm đạo đại sư thì đích chủng chủng kinh lịch, nhất mạc mạc uyển như tựu tại tạc thiên? Ngưng nguyệt điện hạ, bất tri khả phủ thưởng kiểm hòa tại hạ cộng thừa nhất xa, dĩ tự đương niên cựu sự?" Thính đáo tần trạm giá hữu ta ái muội đích yêu thỉnh, bất chỉ thị tác vi đương sự nhân đích ngưng nguyệt hữu ta mông, tựu liên cổ thương hòa nam nhạc đế quốc đích kỷ vị kiếm đạo đại sư dã thị chinh tại đương tràng. Nhất vị hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư tự phân thị hà đẳng tôn quý? Cư nhiên yêu thỉnh nhất cá chích hữu nhất vị hóa thần nhất tằng kiếm đạo đại sư tọa trấn đích tam lưu quốc gia đích nữ vương cộng thừa nhất lượng mã xa? Giá giản trực thị bất khả tư nghị. Bất quá, đương bất minh chân tương đích cổ thương dĩ cập nam nhạc đế quốc chư vị kiếm đạo đại sư tử tế đích đả lượng liễu nhất phiên ngưng nguyệt bệ hạ na bất phàm đích tư sắc hòa mao chất chi hậu. Tái liên tưởng đáo tần trạm hiện tại đích chân chính niên linh. Tự hồ minh bạch liễu thập yêu, đốn thì khán hướng ngưng nguyệt bệ hạ đích mục quang trung sung mãn liễu vô bỉ đích tiện mộ, tâm tư bỉ giác hoạt lạc chi nhân dĩ kinh tại trác ma trứ nhật hậu đối ngưng nguyệt công chủ thị phủ ứng cai khắc ý giao hảo nhất nhị liễu. Kim thiên hồi lai đích vãn liễu. Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: